大牡丹江哪里有算命准的高人大师和地方说下_比劫禄刃的格局

比劫禄刃的构成，能力与喜忌，同时还对比劫禄刃进行了相关的解释。关于刃的方面，为什么有些书籍说：刃只有阳干才有？阴干没有？为什么有些书籍说：阳干顺序查找刃，阴干逆序查找刃? 这些问题，本文都有所描述。比肩的构成比肩：与我同类，并且又同性的称为比肩。比如：甲见寅，既同属木类，又同为阳性。十天干的比肩

甲：甲，寅；乙：乙，卯；丙：丙，已；丁：丁，午；戊：戊，辰，戌；己：己，丑，未；庚：庚，申；辛：辛，酉；壬：壬，亥；癸：癸，子。

劫财的构成劫财：与我同类，但是异性的称为劫财。比如：如甲日遇乙，甲为木，乙也是木，它们是同类，但是甲为阳性，乙为阴性，是同类而异性，因此乙为甲之劫财。

十天干的劫财

甲：乙，卯；

乙：甲，寅；

丙：丁，午；

丁：丙，已；

戊：己，丑，未；

己：戊，辰，戌；

庚：辛，酉；

辛：庚，申；

壬：癸，子；

癸：壬，亥。

禄的构成禄是日主的本气，比如：甲木本气在寅，寅就是甲的禄。十天干的禄甲：寅；乙：卯；丙戊：巳；丁己：午；庚：申；辛：酉；壬：亥；癸：子。刃的构成禄再进一位称为"刃"。比如：甲禄在寅，卯就是寅再前进一位之后的那个地支，所以称为为甲的刃。清末民初，许多命理师认为阴干的刃应该按照逆序的方式来查看，就是“阳顺阴逆”的方式，比如：乙禄在卯，寅是卯逆序再进一位之后的地支，因此寅是乙的刃。

十天干的刃甲：卯；乙：寅；丙戊：午；丁已：巳；庚：酉；辛：申；壬：子；癸：亥。注释在羊刃的说法上，许多书籍说法与主张各不相同。比如。一些书籍，表示，日干不管是阳干，还是阴干，都是有刃的。而年代稍微长久一些的书籍，比如：《子平真诠》描述：“阳刃者，禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。”以及《三命通会》中有专门一节是来论阳刃的，也是说只有阳干有刃。那为什么几本比较古老的书，说阴干没有刃呢？我们往下看。

比劫禄刃浅解天干为比劫，地支为禄刃。甲禄在寅，寅中有甲木比肩；乙禄在卯，卯中有乙木比肩。丙戊禄在巳，巳中有丙戊比肩；丁己禄在午，午中有丁己比肩。庚禄在申，申中有庚金比肩；辛禄在酉，酉中有辛金比肩。壬禄在亥，亥中有壬水比肩；癸禄在子，子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，为甲之劫财；乙刃在寅，寅中甲木，为乙之劫财。丙戊刃在午，午中丁己，为丙戊之劫财；丁己刃在巳，巳中丙戊，为丁己之劫财。庚刃在酉，酉中辛金，为庚之劫财；辛刃在申，申中庚金，为辛之劫财。壬刃在子，子中癸水，为壬之劫财；癸刃在亥，亥中壬水，为癸之劫财。清末民初的命理书籍记载，关于羊刃，阳干是顺序查找，阴干是逆序查找。我们看看他们是怎么去思考理解“刃”的。首先，刃，是什么意思？其意思是旺到了极点，所以说，到达了禄在往前走一位，旺到极点，就是刃。刃是旺极，就是帝旺，所以刃的性格是及其刚烈的，有点暴躁的意味。禄是还没达到旺极，但是这个旺又是比较舒服的，所以禄是温柔和畅的。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，都是在帝旺的位置。根据阳顺阴逆，乙禄在卯，而刃在寅；丁己禄在午，而刃在巳；辛禄在酉，而刃在申；癸禄在子，而刃在亥，阴干在这方面也都是帝旺的位置。如果说阴干也按照顺序来排列，那么阴干的刃，辰戌丑未，他们四个是墓库，并不是旺地，那怎么能作刃呢？这个是不可取。相比之下，阴干的刃，在寅申巳亥，说服力更大些，那么阴干就应该以逆序来推算刃的位置。这样一来就合理了许多。一些书籍记载说阴干没有羊刃，可能是没有按照逆序的方式来看阴干。

比劫禄刃的能力帮身 任官杀 代泄 夺财比劫禄刃所喜欢帮身：日干弱，有比劫禄刃帮身，喜欢身旺生发。日干旺，出现比劫禄刃帮身，喜欢出现官杀来制比劫禄刃。任官杀：日干弱，有比劫禄刃抵御官杀，喜欢身杀两相停（停的意思是均衡）。日干强，又有比劫禄刃抵御官杀，喜欢财旺来生官杀。代泄：日干弱，食伤多，有比劫禄刃代为受泄，喜欢印来制伤食而生身。日干强，又有比劫禄刃代受伤食的泄，喜欢财官两旺。制财：日干弱，有比劫禄刃制财，喜欢印生身。日干强，又有比劫禄刃制财，喜欢官杀来制约比劫禄刃。比劫禄刃所忌讳帮身：日干弱，幸好有比劫禄刃帮身，忌讳官杀来制比劫禄刃。日干强，又有比劫禄刃帮身，忌讳出现印来生身，使自身更旺。任官杀：日干弱，幸好有比劫禄刃抵御官杀，忌讳出现财旺，来帮助官杀。日干强，又有比劫禄刃抵御官杀，忌讳再出现印旺，生身而泄官杀的力量。代泄：日干弱，幸好有比劫禄刃，代受伤食的泄，忌讳官杀将比劫禄刃克去。日干强，又有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌讳出现印来破伤食生身。制财：日干弱，财多则越弱，幸好有比劫禄刃制财，忌讳出现伤食再次生财。日干强，见财而又被比劫禄刃制去，忌讳再出现印旺生身。